==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ཕུར་སྒྲུབ་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་ལས་ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་བསྡུས་པ། སངས་རྒྱས་གླིང་པ།
ཕུར་སྒྲུབ་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་ལས་ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་བསྡུས་པ། སངས་རྒྱས་གླིང་པ།
ཕུར་སྒྲུབ་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་ལས༔ ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ༔
བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་བསྡུས་པ་བྱེད་པར་འདོད་པས༔ གང་འཐད་ཀྱི་གནས་སུ་ཅི་ལྟར་འབྱོར་བའི་གཏོར་ཚོགས་བཤམས་ཤིང་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་སྤྱོད་ཅི་ལྟར་རིགས་པར་བྱས་ལ༔ དང་པོ་མཚམས་གཅོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ལ༔ བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་མིང་ཡང་མེད༔ དེ་ལྟར་ཡེ་ནས་གསལ་བར་རབ་རྟོགས་པས༔ མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བརྡལ་ཁྱབ་ཀ་དག་ཡང་དག་ལྷུན་འབྱམས་ལ༔ བཤགས་དང་བཤགས་བྱའི་མཚན་མ་རང་སར་དག༔ འོན་ཀྱང་མ་རིག་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་སྲིད་ན༔ རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཤགས༔ ས་མ་ཡ༔ ཨ་ཨ༔ སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ གདོད་ནས་རང་བྱུང་རྣམ་དག་བདུད་རྩི་མཆོག༔ རྒྱུ་དྲུག་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་པའི་དམར་ཆེན་པོ༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ༔ རྣམ་གསུམ་འཛད་མེད་བཅུད་ཆེན་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བསྐྱེད་རིམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་བའི་དངོས་པོ་སྣ་ཚོགས་གཞལ་ཡས་ཁང༔ སྟོང་པའི་རང་མདངས་དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ཚོགས་རང་བྱུང་གསལ༔ ལྷུན་གྲུབ་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔
སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ནི༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་མི་དམིགས་ཀྱང༔ ཐུགས་རྗེ་གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་གསོལ་གནས་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ དེ་དག་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱར་ཕྱི་ནང་གསང་བཀོད་པའི༔ མཆོད་པ་རྣམ་མང་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་པས༔ རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ༔ གཉིས་མེད་བླང་དོར་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་སྨན་ཆེན་པོ༔ ཉོན་མོངས་མཁའ་དབྱིངས་གསང་བའི་རཀྟ་མཆོག༔ བཅུད་ཆེན་རྫས་མཆོག་གཏོར་མར་བཅས་ཏེ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཏི་མུག་ཤ་ཡི་རང་བཞིན་

【汉语翻译】
普巴修法心髓之事业道用合集。 桑吉林巴。
普巴修法心髓之事业道用合集。 桑吉林巴。
普巴修法心髓之，事业道用合集正文。
顶礼薄伽梵吉祥金刚童子！ 欲行事业道用合集故，于任何适宜之处，陈设如何备办之朵玛会供，先行何种合理之仪轨，最初断除界限是： 吽！ 自生任运之巨大宫殿中，无有邪魔与邪引之名。 如是彻悟本初即明，界限之坛城自性任运成就。 忏悔是： 吽！ 广大遍布原始清净，真实任运浩瀚中，忏悔与所忏之相各自清净。 然因无明能取所取之错乱显现，向自生化身之诸神众忏悔。 萨玛雅。 阿阿。 加持药、血、食三供是： 本初自生清净之甘露胜妙，于六因界中焚烧之大红物，显有立基之玛哈巴林达，三性不尽之大精藏，嗡啊吽！ 生起次第是： 吽！ 显现之事物种种宫殿，空性之自光，大吉祥坛城之神，金刚童子之神众自生明，任成身之坛城圆满。 吽吽吽！
迎请安住是： 安住于自性法界之诸神众，虽不执着迎请降临，然以随顺所化之大悲事业，迎请降临安住于此处。 扎 吽 榜 霍 萨玛雅 萨埵。 向彼等奉献内外密之供养是： 吽！ 俱生和合内外密陈设之，供品种种实物与意幻化，向自生化身之神献供。 请享用无有二取取舍。 玛哈布匝霍！ 奉献药、血、食三供是： 吽！ 八根本千枝药之大药，烦恼虚空秘密之胜妙血，大精藏物胜妙朵玛等奉献。 玛哈阿弥利达 惹达 巴林达 卡嘿！ 三毒血肉供是： 吽！ 愚痴肉之自性

【英语翻译】
Purba Sadhana Heart Essence's Condensed Activity Path. Sangye Lingpa.
Purba Sadhana Heart Essence's Condensed Activity Path. Sangye Lingpa.
Purba Sadhana Heart Essence's, Condensed Activity Path Text.
Homage to the Bhagavan Glorious Vajrakumara! Desiring to perform the condensed activity path, in any suitable place, arrange the torma gathering as it comes, and perform whatever preliminary practices are appropriate. The first is cutting the boundaries: HUNG! In the great spontaneously accomplished palace, there is not even the name of obstacles and wrong guidance. Thus, thoroughly realizing that it is clear from the beginning, the mandala of the boundary is spontaneously accomplished by its own nature. Confession is: HUNG! In the vast, pervasive, primordial purity, the true, spontaneously abundant, the signs of confession and what is to be confessed are purified in their own place. However, due to the confused appearance of ignorance, grasping, and clinging, I confess to the spontaneously arising emanation deities. Samaya. Ah Ah. Blessing the three substances of medicine, blood, and torma is: The supreme nectar that is primordially self-arisen and perfectly pure, the great red substance burned in the realm of the six causes, the Maha Balimta that establishes the basis of appearances and existence, the great essence of the three natures, OM AH HUNG! The generation stage is: HUNG! The various objects of appearance are palaces, the self-radiance of emptiness, the deities of the great glorious mandala, the deities of Vajrakumara are self-arisen and clear, the mandala of the spontaneously accomplished body is complete. HUNG HUNG HUNG!
Inviting and requesting to be seated is: All the deities abiding in the realm of self-nature, although there is no clinging to inviting and requesting to come, through the activity of compassion that tames whatever is to be tamed, I invite and request to come and abide firmly in this place. Dza Hum Bam Hoh Samaya Tvam. Offering outer, inner, and secret offerings to them is: HUNG! The coemergent union of outer, inner, and secret arrangements, the various offerings of actual substances and mental transformations, I offer to the self-arisen emanation deities. Please accept without dualistic acceptance or rejection. Maha Puja Hoh! Offering the three substances of medicine, blood, and torma is: HUNG! The great medicine of eight roots and a thousand branches, the supreme blood of the secret space of afflictions, I offer the great essence and supreme substance, including the torma. Maha Amrita Rakta Balimta Khahi! The offering of the three poisons, flesh and blood, is: HUNG! The nature of ignorance is flesh

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
རི་ལྟར་བསྙིལ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་རླབས་འཁྲུགས༔ ཞེ་སྡང་རུས་པའི་ཕུང་པོ་བཅས་པ་རྣམས༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཨཱོཾ༔ ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ཡི་རང་བཞིན་འགྱུར་བ་མེད༔ ཨཱ༔ ལྷ་ཚོགས་གསུང་གི་རང་བཞིན་འགག་པ་མེད༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་འཁྲུལ་པ་མེད༔
ཆོ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསྙེན་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྲས་འཁོར་བཅས༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཀློང་ནས་ཁྲོ་གར་མཛད༔ གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་ཛཔ྄་དབྱངས་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་མ་འགྲུབ་བར་དུ་བསྒྲུབ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཚོགས་ལས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་གསང་བར་ཡོངས་བཀོད་པའི༔ ལོངས་སྤྱོད་ག་ཎ་ཙཀྲར་བྱིན་བརླབས་པ༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་དབྱིངས་སུ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སྐོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསྐང་ངོ་བསྐལ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ སྣང་བ་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ སྟོང་པ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཆེན་པོར་བསྐང༔ ཚོགས་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ནི་ཡེ་ནས་རང་བྱུང་རིག་རྩལ་ངང༔ འཁྲུལ་མེད་རྟོག་བྲལ་ཆག་ཉམས་རང་སར་གྲོལ༔ སྣང་སེམས་འཛིན་པ་ཞུགས་ན་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ལྷག་གཏོར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ བར་དུ་ཚོགས་
ཀྱིས་མཆེད་ལྕམ་བསྐང༔ ཐ་མ་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདིས༔ གང་གི་དབང་བ་ཚིམས་གྱུར་ཅིག༔ ཨཱོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་ཁཱ་ཧི༔ ཆད་མདོ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ གཏོར་མ་ལོངས་ཤིག་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སྐྱོང་མ་གྱེར་བ་ནི༔ བྷྱོ༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་འཇིག་རྟེན་ན༔ གནས་པའི་བརྟན་སྐྱོང་གནས་འདིར་གཤེགས༔ རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ གཏོར་མནན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་རྒྱུ་དྲུག་རྐྱེན་བཞིའི་ཚོགས༔ མ་རིག་གིས་བསྐྱེད་བག་ཆགས་རྣམས༔ རང་བྱུང་རིག་རྟོགས་རི་རབ་འོག༔ གཞི་རྫོགས་བར་མཚམས་མེད་པར་མནན༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་

【汉语翻译】
如山倾倒！贪欲之血海波涛汹涌！嗔恨之骨堆积如山！供养金刚橛及其眷属！嗡啊吽！赞颂是：嗡！诸神众身之自性不变异！啊！诸神众语之自性不间断！吽！诸神众意之自性不迷乱！
向行持神通幻化者顶礼赞颂！修供是：吽！大威德金刚童子及其子眷属！于轮圆满处作忿怒之舞！声空咒语之诵声如雷鸣！于本誓之界中，直至成就而修持！嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 毕嘎南 班 吽 啪！会供是：吽！内外情器秘密圆满陈设之！受用甘露轮加持之！供养大威德父母及其眷属！为圆满本誓之界而请享用！甘露轮大智慧供养 吽！圆满是：吽！圆满啊，圆满劫之本誓！显现圆满父之本誓！空性圆满母之本誓！于无二大乐中圆满！会供忏悔是：吽！我乃本来自然觉性之状态！无谬无分别，破损自解脱！若有显现心之执着，则于法界中忏悔！劝请是：吽！起立，起立，于法界中起立！劝请啊，劝请，于要害处劝请！金刚童子及其眷属们！息增怀诛作事业！余供是：吽！首先以精华供养诸神众！中间以会供圆满道友姐妹！最后以此余供之食子！愿得何者之自在而满足！嗡 乌哲扎 巴扎 卡嘿！断法是：吽 炯！世间已逝与未逝之！具誓之教敕护法！忆念先前之誓言！享用食子，作事业！护法呼唤是：炯！显现世间有情中！安住之坚固护法降临此处！享用庄严之食子！成办所托之事业！镇压食子是：吽！烦恼六因四缘之众！由无明所生之习气！于自生觉性须弥山下！基圆满无间断而镇压！嗡啊吽 朗 萨瓦 达 亚 囊！之后诵吉祥颂。

【英语翻译】
Like a mountain collapsing! The ocean of blood of desire churns with waves! The heap of bones of hatred is complete! Offer to Vajrakilaya and his retinue! Om Ah Hum! The praise is: Om! The nature of the body of the assembly of deities is immutable! Ah! The nature of the speech of the assembly of deities is uninterrupted! Hum! The nature of the mind of the assembly of deities is undeluded!
I prostrate and praise the one who performs miracles and transformations! The offering of approach is: Hum! Great Glorious Vajrakumara with sons and retinue! You perform wrathful dances from the expanse of the flourishing wheel! The sound of the empty mantra resounds like thunder! Accomplish it from the sphere of your heart commitment until it is achieved! Om Vajra Kili Kilaya Sarva Bighnan Bam Hum Phet! The tsok feast is: Hum! The outer, inner, vessel, essence, and secret are all completely arranged! The enjoyment of the ganachakra is blessed! Offer to the Great Glorious Father, Mother, and retinue! Please partake in order to fulfill your heart commitment! Ganachakra Maha Jnana Puja Ho! The fulfillment is: Hum! Fulfill, fulfill the heart commitment of the kalpa! Fulfill the heart commitment of the father of appearance! Fulfill the heart commitment of the mother of emptiness! Fulfill in the great play of non-duality! The tsok confession is: Hum! I am from the beginning in the state of self-arisen awareness! Without error, without thought, breakage is naturally liberated! If the grasping of appearance and mind enters, then confess in the expanse! The urging is: Hum! Arise, arise, arise from the expanse! Urge, urge, urge from the essential point! Vajrakumara and all your retinue! Perform the activities of pacifying, increasing, empowering, and wrathful!
The leftover offering is: Hum! First, offer the best to the assembly of deities! In the middle, fulfill the brothers and sisters with the tsok!
Finally, with this leftover offering of torma! May the power of whoever is satisfied! Om Ucchista Bhaksha Khahi! The cutting of the thread is: Hum Bhyo! Of the world that has passed and has not passed! Oath-bound protectors of the command! Remember the previous words! Enjoy the torma, perform the activity! The calling of the protectors is: Bhyo! In the world of appearance and existence! The stable protectors who dwell here, come here! Take this torma of ornaments! Accomplish the entrusted activity! The pressing of the torma is: Hum! The collection of the six causes and four conditions of afflictions! The habitual patterns created by ignorance! Underneath the self-arisen awareness Mount Meru! The basis is complete, without interruption, press down! Om Ah Hum Lam Satvambhaya Nan! Then recite the auspicious verses.

============================================================

==================== 第 3 段 ====================
【原始藏文】
ནི༔ ཆོས་སྐུ་ཀ་དག་ལྷུན་འབྱམས་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ལོངས་སྐུ་རང་བྱུང་འོད་གསལ་ངང་དུ་ཤོག༔ སྤྲུལ་སྐུ་སྣ་ཚོགས་འགྲོ་འདུལ་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་སྙིང་རྗེའི་ངང་དུ་ཤོག༔ གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ རང་བཞིན་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་ཐིམ༔ འོད་ལྔ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་གསལ་བ༔ སྣོད་བཅུད་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་འོ༔ བསྔོ་བ་ནི༔ བདག་གཞན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས༔ དུས་གསུམ་ཚོགས་གཉིས་ཅི་བསགས་པ༔ བསྒྱུར་
རྫོགས་ཡང་དག་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ངོ་བོ་གཉིས་མེད་འབྲས་ཐོབ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གང་ཟག་ཀུ་སུ་ལུ་པ་དང༔ རིངས་དྲགས་ནས་ལོངས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ མཁས་རྫོང་ཤེལ་བྲག་ཕུག་ཏུ་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་བསྡུས་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ ཁ་ཐམ༔ དྷ་ཐིམ༔ སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་ཀོང་པོ་རྩེ་ཆེན་བྲག་དམར་ནས་གདན་དྲངས་པའོ།། །།
ཕུར་སྒྲུབ་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་ལས་ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་བསྡུས་པ། སངས་རྒྱས་གླིང་པ།

【汉语翻译】
呢！法身原始任运吉祥啊！报身自生光明之中生起！化身种种调伏众生吉祥啊！善巧方便慈悲怜悯之中生起！祈请返回是：慈悲普周诸天众，自性五光界中融入，五光圆满受用明，器情法身界中哦！回向是：自他身语意三门，三时二资所积的一切，转变圆满正等大回向，本体无二获得果位愿！萨玛雅！嘉嘉嘉！为了那些库苏鲁巴等人，以及过于仓促而没有空闲的人们，措嘉（措嘉佛母）在，卡宗谢扎普（མཁས་རྫོང་ཤེལ་བྲག་ཕུག）所造的事业道用简集完毕。萨玛雅！嘉嘉嘉！封印！交付印！宝藏印！卡塔姆！达提姆！化身胜者桑杰林巴从工布孜钦扎玛迎请而来。

金刚橛修法心髓之事业道用简集。桑杰林巴。

【英语翻译】
Ni! Dharmakaya, primordial, spontaneous, auspicious! May Sambhogakaya arise in the state of self-born, clear light! Nirmanakaya, various, taming beings, auspicious! May it arise in the state of skillful means, compassion, and loving-kindness! The request to depart is: Compassionate, all-pervading assembly of deities, dissolve into the realm of the five lights of self-nature! The five lights, perfectly clear with enjoyment, may the vessel and essence be in the realm of Dharmakaya! The dedication is: By myself and others, body, speech, and mind, whatever accumulations of the two accumulations of the three times, transform into the great, perfect, and true dedication! May the essence, non-dual, obtain the fruit! Samaya! Gya Gya Gya! For the sake of those such as Kusulupa, and those who are too hasty and have no leisure, Tsogyal (Lady Tsogyal) in, Khadzong Shel Drak Phuk, the condensed essence of the path of activity is completed. Samaya! Gya Gya Gya! Seal! Entrusted seal! Treasure seal! Khatam! Dhatim! The incarnate supreme Sangye Lingpa invited it from Kongpo Tze Chen Drakmar.

The condensed essence of the path of activity from the heart essence of Vajrakilaya practice. Sangye Lingpa.

============================================================

